水邊散曲

富春江靈秀婉約

　　故鄉是水邊散曲一本大書，似乎永遠也讀不完，水邊散曲越讀越深奧。水邊散曲

　　故鄉也是水邊散曲長在你腦海里的那朵鮮艷的花，似乎隨時可以采擷呈現美。水邊散曲

　　寫作者最想做的水邊散曲事，便是水邊散曲讓他的故鄉顯得與眾不同，而且還要足夠的水邊散曲與眾不同。雖然，水邊散曲地域、水邊散曲經歷、水邊散曲年齡、水邊散曲民族，水邊散曲或者性格，水邊散曲每名作者都不會完全相同，水邊散曲但許多作者筆下的故鄉，幾乎都有讓人讀了無奈的陳詞?！端叺男揶o》(浙江文藝出版社2023年5月出版)想盡力顯現一些不同，就如法國詩人繆塞說的那樣：我的杯雖小，但我用我的杯喝水。

　　本書的寫作，我起先有幾個奇思妙想的角度：先變成一只自由的飛鳥，大江、群山、動植物、生民，任意俯瞰，一目了然，想飛哪里就飛哪里。又想變成一棵長在富春山上的樹，一棵桐樹吧，飽經風雨，櫛沐時光，閑了就與桐君、嚴光聊聊天。還想變成富春江中陪伴嚴光的一條大魚，自然得是魚的精靈了，躲過《富春山居圖》中那幾竿淺淺的魚鉤，又躲過漁民細密而結實的漁網，再躲過日日甩向江中的張牙舞爪的長鐵滾鉤，避開所有的不懷好意，感知水的清冽、江的凝重，自由閑適生活。

　　又一一自我否決。

　　奮飛在空中的鳥，每每看到富春山上那閑散的白云，常自愧不如，要是一朵白云就好了，不為生活奔忙，整天這么浮游。做一棵佇立不動的桐樹，雖說有足夠的時間思考，雖說可以隨意鋪展根系，但思而不能走有啥意思？它想行走啊，它一直想做一棵能行走的樹，這一點，它遠不如它的種子，種子可以到達世界上任何地方?？匆妰砂兜娜藗冊跇涞紫聻叱鲆淮目萑~，魚就知道，枯葉們又收走了樹的青春，它在江中又生活了一年。它倒不怕人，它怕它的同類，不少同類都想盡辦法要將對方吃掉。它也怕黑暗，幸好，這江中流動的，大部分都是亮晶晶的清波。

　　接下來，就是你們眼前看到的這本《水邊的修辭》。

　　桐廬縣地圖的形狀，有點像一片長條的樹葉，母親河富春江與她的支流分水江呈丁字形緊密相交，她們滋潤著這片樹葉上的每一位子民，從古到今。

　　水邊人，水邊事，《水邊的修辭》分“你”“我”“他(她)”三卷?！澳恪本?，水邊古人，故事悠長；“我”卷，水邊的我，故鄉回望；“他(她)”卷，水邊今人，傳奇人生。

　　我一直想寫一本意義廣闊一點的書。

　　我創作的“歷代筆記新說”系列，側重內容上的挖掘探索，我讀歷代筆記，是想發現個中飽含著千年思想的靈光?！毒湃f里風》(廣西師范大學出版社)，東西南北中的逍遙游歷，側重對深邃歷史與廣闊地理的一種零距離感知。而《水邊的修辭》，水邊只是地理方位；修辭，我取《易經》中“修辭立其誠”之意，“修辭”僅僅是手段，“立誠”才是目的，尋找好的文辭，是為了表達美好的品德。故我的“修辭”有兩義：一是良好的表達，敘述語言，盡力追求有文、有思、有趣；二為真實的表達，“你”“我”“他(她)”三卷均為誠實記敘。雖是眼前的波浪，但我知道，富春江與所有的水都有聯系，它一定會流入錢塘江，再入東海，再匯入太平洋的。

　　萬物皆有靈，包括植物與水。

　　富春江的清流，與隱士桐君、嚴光、黃公望等的氣質極為匹配，與詩人謝靈運、杜牧、范仲淹、蘇軾、陸游等的審美也極為吻合，兩千多年來，因江生發的七千多首詩詞，都可以證明這種奇妙?，F在桐廬段的富春江，皆為二類水質，有的地段，水質已經達到一類。在她的懷抱里，春水行舟，如坐天上，或者，從流飄蕩，任意東西。古人體驗過的，今天依然可以體驗。

　　我深知，盡管也是陳詞，散亂片段與宏大敘事相距極遠，但好在故鄉不會計較，我只是為了看清楚自己以及自己生活的地方，所有的迷茫與追問，都帶著我少年時疼痛的體溫與坦誠的思索。

　　(作者為中國散文學會副會長、浙江省作家協會副主席)

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